Thoughts news

Enlaces recomendados:
 
 Hostal en Barcelona Hostal Ramos
 
 
 
Social Network 

Mitandao ya kijamii ni miundo ya kijamii linajumuisha makundi ya watu, ambayo ni kushikamana na aina moja au zaidi ya mahusiano kama vile urafiki, ujamaa, au ambao kushiriki maslahi ya pamoja conocimientos.Para online mawasiliano majukwaa,

Kijamii mtandao uchambuzi haionyeshi muundo wa kijamii kwa kutumia Graph Theory na kubaini vyombo kama "nodes" au "vipeo" na mahusiano kama "viungo" au "edges". muundo wa graph kusababisha mara nyingi ni ngumu sana. Kama ilivyoelezwa, wanaweza kuwa wengi aina ya viungo kati ya nodi. unaojumuisha mambo mbalimbali ya utafiti umeonyesha kuwa mitandao ya kijamii kazi juu ya ngazi nyingi, na familia mahusiano ya mashirika ya uhusiano wa jimbo lote (katika kesi hii sisi kusema ya mitandao ya kisiasa), kucheza nafasi muhimu katika kuamua ajenda ya kisiasa na kiwango ambacho watu binafsi au mashirika ya kufikia malengo yao au kusukumwa.

 

We recommend visiting these web directories: 

Relevantdirectory.comRelevantdirectory.co.ukRelevantdirectory.ca
Relevantdirectory.usRelevantdirectory.eu 

 

Katika muundo rahisi, mtandao jamii ni ramani ya viungo zote muhimu kati ya pingili yote aliyojifunza. Sisi kuzungumza hapa wa mitandao "sociocentric" au "kamili". Njia nyingine ni kutambua kwamba mtandao inahusisha mtu (tofauti katika mazingira ya kijamii ambao wao kiutendaji), katika kesi ambayo sisi kusema ya "mtandao binafsi".

mtandao jamii pia inaweza kutumika kupima mtaji wa kijamii (yaani thamani ya kwamba mtu binafsi inapata rasilimali kupatikana kwa njia ya mtandao yao ya kijamii). Dhana hizi ni inavyoonekana, mara nyingi katika mchoro ambapo kituo maarum ni pointi na tanzi, mistari.

Kijamii mtandao uchambuzi 

Mfano wa kielelezo kijamii mtandao. nodi na intermediation ya juu wenyeji ni alama katika njano.

kijamii mtandao uchambuzi (kuhusiana na nadharia ya mtandao) imeibuka kama mbinu muhimu katika sayansi ya kisasa ya kijamii, kati ya ambayo ni pamoja na elimu ya jamii, utu, saikolojia ya kijamii, uchumi, jiografia, sayansi ya siasa, scientometrics, tafiti mawasiliano, shirika masomo na sociolinguistics. Yeye pia alishinda msaada muhimu katika fizikia na biolojia kati ya watu wengine.

Katika lugha ya kila siku ni uhuru kutumika dhana ya "mtandao wa kijamii" kwa zaidi ya karne kuashiria seti ngumu ya uhusiano kati ya wanachama wa mifumo ya kijamii katika vipimo vyote, kutoka mahusiano kwa kiwango cha kimataifa. Mwaka 1954, mtaalam J. Manchester School A. Barnes kuanza kutumia utaratibu mrefu kuonyesha mwelekeo wa loops, mavazi, dhana jadi na wanasayansi ya kijamii: imepakana makundi (kwa mfano, makabila, familia) na makundi ya kijamii (kwa mfano, jinsia, ukabila). Kitaaluma na S.D. Berkowitz, Stephen Borgatti, Ronald Burt Burt, Kathleen Carley Carley, Martin Everett, Katherine Faust, Linton Freeman, Mark Granovetter Granovetter, David Knoke, David Krackhardt Krackhardt, Peter Marsden, Nicholas Mullins, Anatol Rapoport Rapoport, Stanley Wasserman, Barry Wellman Wellman R. Douglas R. White White, White na Harrison White kupanua matumizi ya uchambuzi wa utaratibu wa kijamii mtandao.

Uchambuzi wa mitandao ya kijamii imeongezeka kutoka Fumbo kukisia kuwa mbinu ya uchambuzi na dhana, pamoja na kanuni zake kinadharia, mbinu, programu ya mtandao wa programu uchambuzi kwa ajili ya uchambuzi wa mitandao ya kijamii na mistari ya utafiti wenyewe. Wachambuzi kusoma ushawishi wa sehemu zote na kinyume chake, madhara ya kuchagua action wa watu binafsi katika mtandao, kutoka mfumo wa uhusiano na mtu binafsi, na tabia ya tabia. Kama ilivyoelezwa vipimo hivi ni kufanyika vizuri katika mitandao kamili, ambapo mahusiano ni uhusiano maalum kwa wakazi wa defined, au katika mitandao binafsi (pia inajulikana kama mitandao egocentric, wakati si hasa kulinganishwa), ambapo sisi kujifunza "jamii binafsi "2 tofauti kati ya mitandao / jumla na kamili mitandao binafsi / egocentric inategemea mengi zaidi juu ya uwezo wa mchambuzi wa kukusanya takwimu na taarifa. Hiyo ni kwa ajili ya makundi kama vile biashara ya shule, au makampuni na uanachama, mchambuzi inatarajia kuwa na taarifa kamili juu ya aliye juu ya mtandao, wote wa madaraka wa madhabahu kwa washiriki na uwezo. binafsi utafiti / ubinafsi ni kawaida uliofanywa wakati wa madaraka wa utambulisho au kujulikana, lakini si otherness yao. Tafiti hizi kuruhusu madaraka wa kutoa taarifa juu ya utambulisho wa madhabahu zao na hakuna matumaini kuwa seti tofauti ya madaraka au madhabahu ni wanaohusishwa na kila mmoja.

 

FlywestInclusiveeurope, FreeblogwebOliProjectinSnipesmovieHumanrightsscotlandBreconbootcampEcho.

 

Mwingine uwakilishi schematic wa mtandao jamii.

mtandao kujengwa kutoka snowball inahusu wazo kwamba madhabahu ni kutambuliwa katika utafiti uliofanywa na seti ya madaraka wa awali (zero wimbi) na madhabahu sawa wa madaraka wa kuwa katika wimbi 1 na kuteua nyingine nyongeza ya madhabahu na kuendelea hadi asilimia ya madhabahu mpya inaanza kupungua. Ingawa kuna mapungufu kadhaa wa vifaa katika kufanya tafiti snowball ya hivi karibuni ya maendeleo ni ya kuzingatia mitandao ya mseto, ambapo madaraka katika mitandao kamili inaweza kuteua madhabahu ambao si vinginevyo kutambuliwa, kuruhusu kwao kwa kuwa wazi kwa wote red.3 wa madaraka wa mtandao hybrid unaweza kuwa na thamani ya kuchunguza mitandao jumla / kukamilisha juu ya matumaini kuwa kuna wachezaji makubwa ni pamoja na zaidi ya rasmi kutambuliwa. Kwa mfano, kampuni ya wafanyakazi mara nyingi kufanya kazi na washauri nje ambao ni sehemu ya mtandao kwamba hawezi kuwa defined kikamilifu kabla ya ukusanyaji data.

Katika uchambuzi kijamii mtandao, inatoa mwelekeo kadhaa za uchambuzi:

  

Hakuna sehemu ya hypothesis kuwa vitalu ni makundi katika jamii: mbinu ni ya wazi kwa kusoma chini hufafanuliwa mifumo ya kijamii, kutoka jamii nonlocal na viungo kwa njia ya tovuti.

 

 

Badala ya kutibu watu binafsi (watu, mashirika, majimbo) kama vya Diskret ya uchambuzi inalenga katika namna muundo wa mahusiano huathiri watu binafsi na uhusiano wao.

 

 

Tofauti na uchambuzi wa kwamba kudhani kwamba socialization ya kanuni huamua tabia, uchambuzi wa mtandao hutumiwa kuchunguza kiwango ambacho muundo na muundo wa mahusiano kati ya watu binafsi kuathiri sheria.

 

 

sura ya mtandao jamii husaidia kuamua manufaa ya mtandao kwa ajili ya wanachama wake. Ndogo mitandao na masharti magumu zaidi, inaweza kuwa chini muhimu kwa wanachama wao kuliko mitandao kwa kura ya uhusiano huru (dhaifu link) na watu nje ya mtandao kuu. wazi zaidi mitandao pamoja na mahusiano ya wengi dhaifu na mahusiano ya kijamii ni zaidi ya kutoa mawazo na fursa mpya kwa wanachama wao kuliko mitandao funge pamoja na mahusiano ya wengi kutokuwa na maana. Kwa maneno mengine, kundi la marafiki ambao tu kufanya mambo na kila mmoja na kubadilishana maarifa na fursa sawa. kundi la watu wenye uhusiano na walimwengu wengine wa kijamii ni uwezekano wa kuwa na upatikanaji wa njia pana za habari. Ni bora kwa ajili ya mafanikio ya mtu binafsi kuwa na uhusiano na aina ya mitandao badala ya connections nyingi ndani ya mtandao moja. Vile vile, watu binafsi anaweza kutumia ushawishi au kutenda kama watu wa kati, katika mitandao yao ya kijamii, daraja kati ya mitandao miwili ambayo si moja kwa moja wanaohusishwa (inayoitwa kujaza mashimo miundo).

 

 

nguvu ya uchambuzi wa mtandao wa kijamii ni tofauti yake kutoka masomo ya jadi katika sayansi ya jamii, ambayo kudhani kuwa sifa ya mtu binafsi-kama wahusika wa kirafiki au yasiyokuwa rafiki, smart au bubu, nk-ni yale mambo. Kijamii mtandao uchambuzi inazalisha maono kuwa ni wa nyongeza na mbadala, ambapo sifa ya watu ni kidogo sana kuliko uhusiano na uhusiano na watendaji wengine ndani ya mtandao. Njia hii imekuwa imeonekana muhimu kwa ajili ya kuelezea matukio mengi ya ulimwengu halisi, lakini majani ya chini ya chumba kwa ajili ya hatua ya mtu binafsi na uwezo wa watu kushawishi mafanikio yao kama kwa kiasi kikubwa kutokana na muundo wa mtandao wako.

 

 

Mitandao ya kijamii pia wamekuwa kutumika kutathmini jinsi gani mashirika ya kushirikiana na kila mmoja, characterizing wengi uhusiano rasmi zilizounganishwa watendaji pamoja, kama vile vyama uhusiano na kati ya wafanyakazi wa mashirika mbalimbali. Kwa mfano, nguvu ndani ya mashirika mara nyingi huja zaidi kutoka kiwango ambacho mtu binafsi ndani ya mtandao ni katikati ya mahusiano mengi, kazi yako halisi. Mitandao ya kijamii pia jukumu muhimu katika ajira ndani ya mafanikio ya kibiashara na utendaji kazi. Mitandao ya njia ambazo makampuni ya kukusanya taarifa, kukatisha tamaa na ushindani na kushirikiana katika kuweka bei au sera.

Historia ya uchambuzi wa mtandao wa kijamii 

Linton Freeman ameandika historia ya maendeleo ya mitandao ya kijamii na uchambuzi kijamii mtandao.

Ya mitandao ya kijamii precursors mwishoni mwa karne ya kumi na nane ni pamoja na Émile Durkheim na Tönnies Ferdinand. Tönnies alisema kuwa makundi ya kijamii unaweza kuwepo ama kama mtu binafsi na ya moja kwa moja mahusiano ya kijamii zilizounganishwa watu binafsi ambao kushiriki maadili hayo na imani (gemeinschaft), au kama chombo rasmi na viungo kijamii (Gesellschaft). Durkheim zinazotolewa hakuna maelezo ubinafsi kijamii ukweli, akisema kuwa matukio ya kijamii yanajitokeza wakati watu binafsi kuanzisha mazungumzo ukweli kwamba hawezi kuwa inaelezea kulingana na sifa ya watendaji wa mtu binafsi. Tofauti iliyofanywa kati ya jamii ya jadi, pamoja na "mshikamano mitambo" - ambayo ipo kama tofauti binafsi ni kupunguzwa, na jamii ya kisasa na "hai mshikamano" - ambayo yanaendelea ushirikiano kati ya watu binafsi na tofauti ya majukumu ya kujitegemea. 

Wakati huo huo, Georg Simmel mapema katika karne ya ishirini, alikuwa mwanachuoni wa kwanza kufikiri moja kwa moja katika suala la mtandao jamii. Vipimo zao zinaonyesha hali ya kawaida ya mtandao na uwezekano mahusiano ya mwingiliano katika mitandao ya matawi ya suala dhaifu, badala ya kwenye vikundi. (Simmel, 1908/1971). 

Baada ya kunyamaza katika miongo ya kwanza ya karne ya ishirini, kulikuwa na mila kuu tatu katika mitandao ya kijamii. Katika miaka ya 1930, L. Moreno J.L. Moreno waanzilishi kurekodi utaratibu na uchambuzi wa mahusiano ya kijamii katika makundi madogo, hasa madarasa na makundi ya kazi (sociometry), wakati kundi Harvard wakiongozwa na W. Lloyd Warner Lloyd Warner na Elton Mayo Kugundua Mei mahusiano kati ya kazi. Mwaka 1940, katika hotuba yake kwa wanaanthropolojia Uingereza, AR Radcliffe-Brown alitoa wito kwa utafiti utaratibu wa networks.8 Hata hivyo, ilichukua muda wa miaka 15 kabla ya wito huu ulifuatiwa utaratibu. 

Jamii ya mtandao uchambuzi wa maendeleo na masomo ya ujamaa Elizabeth Bott nchini Uingereza kati ya 1950 na masomo ya ukuaji wa miji ya kundi la wanaanthropolojia kutoka Chuo Kikuu cha Manchester (pamoja na Max Gluckman na baadaye J. Clyde Mitchell Clyde Mitchell) kati ya 1950 na 1960, uchunguzi wa mitandao ya jumuiya ya kusini mwa Afrika, India na Uingereza. Wakati huo huo, Uingereza mtaalam SF Nadel kodifierats Frederick Nadel nadharia ya muundo wa kijamii ambao baadaye walioathirika uchambuzi mtandao. 

Kati ya 1960 na 1970, idadi kubwa ya wasomi kazi katika mchanganyiko wa mandhari tofauti na mila. Kundi moja lilikuwa Whitey Harrison White wanafunzi katika Idara ya Mahusiano ya Jamii katika Chuo Kikuu cha Harvard: Ivan Chase, Bonnie Erickson, Harriet Friedmann, Mark Granovetter Granovetter, Nancy Howell, Joel Levine, Nicholas Mullins, John Padgett, Schwartz (mwanasosholojia ) Michael Schwartz na Barry Wellman Wellman. Mengine muhimu ya watu katika kundi hili awali walikuwa Charles Tilly, ambaye ililenga katika mitandao katika sosholojia ya kisiasa na kijamii, na Stanley Milgram, ambao maendeleo ya nadharia ya "nyuzi sita ya kujitenga." Mark Granovetter na Barry Wellman ni miongoni mwa wanafunzi wa zamani wa White ambao alifafanua na umaarufu kijamii mtandao uchambuzi.

Lakini kundi White hakuwa peke yake. Mahali pengine, wasomi wengine kuwa na maendeleo makubwa huru kazi: kijamii wanasayansi nia ya maombi ya hisabati, Chuo Kikuu cha California Irvine karibu Linton Freeman, ikiwa ni pamoja na John Boyd, Susan Freeman, Kathryn Faust, A. Kimball Romney Kimball Romney na Douglas White White, kiasi mchambuzi katika Chuo Kikuu cha Chicago, ikiwa ni pamoja na Joseph Galaskiewicz, Wendy Griswold, Edward Laumann, Peter Marsden, Martina Morris, na John Padgett, na wasomi wa mawasiliano katika Chuo Kikuu cha Michigan, ikiwa ni pamoja na Lin Nan Lin na Everett Rogers Rogers. Katika 70s, ilikuwa kundi-oriented makubwa sosholojia katika Chuo Kikuu cha Toronto, kuhusu wanafunzi wa zamani wa Harrison White: SD Berkowitz, Harriet Friedmann, na Nancy Leslie Howard, Nancy Howell, Lorne Tepperman na Barry Wellman Wellman, pia akifuatana alibainisha kinadharia modeller na Anatol Rapoport Rapoport michezo. Kwa upande wa nadharia, kukosoa mbinu za ubinafsi na kundi makao uchambuzi, akisema kuwa kuona dunia kutokana na mtazamo wa mitandao ya kijamii kujiinua hutoa zaidi za uchambuzi.

Katika ulimwengu kuna Amerika ya Kusini gazeti na MITANDAO mtandao MITANDAO, makazi katika RED Iris, umba kutoka Mtandao wa Kimataifa wa Jamii uliofanyika katika Sitges, Barcelona, mwaka 1998.

Utafiti 

Kijamii uchambuzi wa mtandao imekuwa kutumika katika magonjwa ya kusaidia kuelewa jinsi ya mifumo ya mawasiliano ya binadamu kusaidia au kuzuia kuenea kwa magonjwa kama vile VVU katika idadi ya watu. mageuzi ya mitandao ya kijamii wakati mwingine kuwa simulated na matumizi ya mifano kikali-msingi, kutoa ufahamu katika mahusiano kati ya sheria ya mawasiliano, uvumi kuenea na muundo wa kijamii. 

Kijamii mtandao uchambuzi pia kuwa chombo madhubuti kwa ajili ya uchunguzi ya molekuli - kwa mfano, Uelewa Habari Jumla ya Habari Uelewa uliofanywa uchunguzi wa kina juu ya mikakati ya kuchambua mitandao ya kijamii na kuamua kama raia wa Marekani au wao walikuwa kisiasa vitisho.

Utbredningen ya nadharia ubunifu inahusu mitandao ya kijamii na wajibu wao katika kushawishi kuenea kwa mawazo mapya na mazoea. mawakala wa mabadiliko na kiongozi maoni mara nyingi huwa na umuhimu mkubwa katika kuhamasisha utumiaji wa ubunifu, ingawa pia inahusisha mambo ya asili na innovation. 

Wakati huo huo, Dunbar Robin Dunbar alipendekeza kwamba hatua ya kawaida katika mtandao egocentric ni mdogo kwa wanachama wapatao 150 kutokana na mipaka ya uwezekano wa uwezo channel ya mawasiliano ya binadamu. Sheria hii inatokana na tafiti msalaba-utamaduni wa sosholojia na anthropolojia, hasa juu ya ukubwa wa upeo wa kijiji (katika lugha ya kisasa bora kueleweka kama kijiji eco). Hii ni dhana katika saikolojia ya mabadiliko wakati anasema kwamba idadi inaweza kuwa na bahati ya idadi ya kikomo au wastani binadamu uwezo wa kutambua kwa wanachama na kuendelea matukio ya kihisia na wanachama wote wa kikundi. Hata hivyo, hii inaweza kuwa kutokana na kuingilia kati kwa uchumi na haja ya kufuata "wanunuzi huru", ambayo inafanya kuwa rahisi katika makundi makubwa ya kuchukua faida ya faida ya maisha katika jamii bila kuchangia kwa faida hizo. 

Granovetter Mark Granovetter kupatikana katika utafiti kwamba idadi kubwa ya mahusiano dhaifu inaweza kuwa muhimu kwa ajili ya kutafuta habari na innovation. Cliques kuwa na tabia ya maoni zaidi ya jinsi moja na kushiriki makala nyingi ya kawaida. Hali hii ni kwa nini hemofilia ambayo wanachama wa cliques ni inayotolewa kwanza. Hata hivyo, vile vile, kila mjumbe wa timu ya anajua pia kuhusu nini watu wengine kujua. Kupata taarifa mpya au mawazo, timu ya wanachama itakuwa na kuangalia zaidi ya huu kwa rafiki yako mengine na marafiki. Hii ni nini Granovetter kuitwa "nguvu ya uhusiano dhaifu."

Kuna matumizi mengine ya mtandao mrefu kijamii. Kwa mfano, Guanxi ni dhana muhimu katika jamii ya Kichina (na wengine Asia ya Mashariki tamaduni), ambayo inaweza kuwa muhtasari kama matumizi ya ushawishi binafsi. Guanxi inaweza alisoma kutoka ya kijamii ya mtandao. 

ndogo ya dunia ni jambo hypothesis kuwa mlolongo wa marafiki kijamii wanatakiwa kuungana na mtu holela kwa mtu mwingine holela mahali popote duniani, ni kawaida mfupi. dhana kuongozwa na maneno maarufu nyuzi sita ya kujitenga kutoka kwa matokeo ya "majaribio ndogo dunia" kufanywa mwaka 1967 na mwanasaikolojia Stanley Milgram. Katika jaribio la Milgram, sampuli ya watu wa Marekani aliulizwa kufanya ili kupata ujumbe kwa mtu fulani kwa kupita lengo ni mwishono wa marafiki. urefu wa wastani wa minyororo mafanikio aligeuka kuwa juu ya waamuzi watano au hatua sita kujitenga (zaidi ya masharti katika utafiti huu na si kamili). mbinu (na maadili pia) ya majaribio Milgram wa baadaye kuhojiwa na msomi wa Marekani, na baadhi ya utafiti wengine kuiga matokeo Milgram wa wamegundua kwamba shahada ya uhusiano zinahitajika zinaweza kuwa za juu. Watafiti kitaaluma kuendelea kuchunguza jambo hili kama teknolojia ya mawasiliano ya Internet makao imekamilisha mifumo ya simu na posta inapatikana katika nyakati za Milgram. hivi karibuni elektroniki ndogo dunia majaribio katika Chuo Kikuu cha Columbia, iligundulika kuwa karibu digrii 5-7 ya kujitenga ni ya kutosha kwa kuunganisha watu wawili yoyote kwa njia ya barua pepe.

 

 

Grafu kushirikiana inaweza kutumika kuelezea uhusiano mzuri na mbaya kati ya binadamu. kiungo chanya kati ya pingili mbili inaashiria uhusiano chanya (urafiki, muungano, dating) na kiungo hasi kati ya pingili mbili inaashiria uhusiano hasi (chuki, hasira). Grafu haya ya mitandao ya kijamii inaweza kutumika kutabiri mageuzi ya baadaye ya graph. Ndani yao, kuna dhana ya mzunguko wa "usawa" na "unbalanced". mzunguko Msawazo inaelezwa kama moja ambapo bidhaa ishara hizo zote ni mazuri. Grafu uwiano kuwakilisha kundi la watu wenye nafasi ndogo ya mabadiliko katika maoni yao juu ya wengine katika kikundi. Grafu unbalanced kuwakilisha kundi la mtu binafsi ambaye ni uwezekano wa mabadiliko ya maoni yao juu ya wengine katika kikundi chao. Kwa mfano, katika kundi la watu 3 (A, B na C) ambapo na B na chanya, B na C na chanya, lakini C na kuwa na uhusiano hasi, ni mzunguko wa usawa. Kundi hili ni uwezekano wa kuwa na mzunguko wa uwiano, kama kwamba B tu ana uhusiano mzuri na, na vyote viwili A na B kuwa na uhusiano hasi na C. Kwa kutumia dhana ya mzunguko wa uwiano na unbalanced, unaweza kutabiri mageuzi ya mageuzi ya kijamii graph mtandao.

 

 

utafiti umegundua kwamba furaha huelekea correlate na mitandao ya kijamii. Wakati mtu ni furaha, kuwa na marafiki wa karibu asilimia 25 ya nafasi pia kuwa zaidi ya furaha. Pia, watu katika kituo cha mtandao jamii huwa na kuwa na furaha katika siku zijazo zaidi kuliko wale wa pembezoni. Alisoma katika mitandao walikuwa kuzingatiwa katika makundi yote mawili ya watu furaha na makundi ya watu kukosa furaha, na aina mbalimbali ya nyuzi tatu ya kujitenga: furaha ya mtu kuhusishwa na ngazi ya juu ya furaha ya marafiki wa marafiki wa marafiki.

 

 

Baadhi ya watafiti wamependekeza kuwa binadamu mitandao ya kijamii inaweza kuwa na msingi maumbile. Kutumia sampuli ya mapacha kutoka somo longitudinal wa Vijana Taifa ya Utafiti wa Afya longitudinal ya Afya ya Vijana, umeonyesha kuwa katika-kiasi (idadi ya nyakati mtu ni jina kama rafiki), transitivity (uwezekano kuwa marafiki wawili ni marafiki wa mwingine), na udalali na wenyeji (idadi ya matanzi katika mtandao ambayo kupita kwa njia ya mtu kupewa) ni kikubwa dhuru. Zilizopo mifano ya malezi mtandao hawezi akaunti kwa ajili ya tofauti hii ya kipekee, hivyo watafiti kupendekeza mfano mbadala "Kuvutia na sasa", ambayo inaweza kueleza hereditary na wengi sifa nyingine ya mitandao ya kijamii ya binadamu.

 

 

Mitandao ya kijamii

 

 

programu Beerschot mitandao ya kijamii sehemu ya nadharia ya nyuzi sita ya kujitenga, kulingana na ambayo watu wote wa sayari ni kushikamana na watu si zaidi ya sita. Kwa kweli, kuna patent ya Marekani inayojulikana kama patentpor sita digrii ambao tayari kulipwa Kabila na LinkedIn. Kuna wengine wengi ruhusu kifuniko teknolojia aŭtomate kuundwa kwa mitandao na maombi kuhusiana na haya.

 

 

Mitandao haya ya kijamii ni msingi juu ya nadharia ya nyuzi sita, sita shahada ya kujitenga ni nadharia kwamba mtu yeyote duniani anaweza kuwa na uhusiano na mtu mwingine yeyote katika sayari kwa njia ya mlolongo wa marafiki ambayo ina waamuzi si zaidi ya sita . nadharia mara ya kwanza mwaka 1929 na mapendekezo ya Hungarian Karinthy mwandishi Frigyes juu ya hadithi fupi iitwayo minyororo. dhana imejikita wazo kwamba idadi ya marafiki kukua exponentially na idadi ya viungo katika mnyororo, na idadi ndogo ya viungo ni muhimu kwa wote inajulikana inakuwa nzima ya binadamu.

 

 

mrefu na mtandao jamii ni coined wanaanthropolojia hasa wa Uingereza John Barnes na Elizabeth Bott, huo kwa sababu ilikuwa ni muhimu kuzingatia mahusiano ya nje kwa familia, makazi au uanachama wa jamii ya kundi.

 

 

malengo ambayo motisha kuundwa kwa mitandao ya kijamii maeneo kadhaa, hasa, ni ya kubuni mwingiliano virtual, ambapo mamilioni ya watu duniani kote yanalenga na maslahi tofauti.

 

 

Inavyoonekana katika kitabu "nyuzi sita: Sayansi ya zama Connected" ya mwanasosholojia Duncan Watts, na kuhakikisha kwamba unaweza kupata mtu yeyote katika dunia katika sita tu "humle".

 

 

Kwa mujibu wa nadharia hii, kila mtu anajua kwa wastani, kati ya marafiki, familia na mwenza wafanyakazi au shule, watu wapatao 100. Kama kila mmoja marafiki wale au marafiki wa karibu ni kuhusiana na watu wengine 100, mtu yeyote anaweza kupitisha ujumbe kwa watu 10,000 kuuliza tu rafiki kupitisha ujumbe kwa rafiki yako.

 

 

Hawa watu 10,000 bila kuwasiliana na ngazi ya pili, mtu binafsi hajui lakini unaweza kwa urahisi kujifunza kwa kuuliza marafiki na familia ya sasa, na kwamba ni mara nyingi kutumika kushikilia kazi au kufanya ununuzi. Wakati sisi aliuliza mtu, kwa mfano, kama unajua katibu nia ya kufanya kazi ni kuunganisha hizi rasmi mitandao ya kijamii kwamba kukimbia jamii yetu. Hoja hii inadhani 100 marafiki wa kila mtu si ya pande zote marafiki. Katika mazoezi, hii ina maana kwamba idadi ya mawasiliano ya ngazi ya pili itakuwa kikubwa chini ya 10,000 kwa sababu ni kawaida kuwa na marafiki pande zote katika mitandao ya kijamii.

 

 

Kama wale 10,000 inayojulikana mwingine 100, mtandao itakuwa kupanua na watu 1,000,000 kushikamana katika tatu, kwa 100,000,000 katika ngazi ya nne, ya tano katika ngazi 10000000000 1,000,000,000,000 na sita ngazi. Katika hatua sita, na teknolojia ya kisasa inayotumika, inaweza kutuma mtu mahali popote duniani.

 

 

Ni wazi hatua zaidi na kutoa, zaidi ya mbali kuwa uhusiano kati ya watu wawili na mawasiliano magumu zaidi. Internet, hata hivyo, kuondolewa baadhi ya vikwazo hivi kujenga ulimwengu halisi mitandao ya kijamii, hasa katika makundi maalum ya wataalamu wa wasanii, nk.

 

 

Mapema 50 wa, Ithieli de Solá Pool (MIT) na Manfred Kochen (IBM) yaliyowekwa kuthibitisha nadharia kihisabati. Pamoja na kwamba walikuwa na uwezo wa hali ya swali "kupewa seti ya watu N, ni nini uwezekano kwamba kila mwanachama wa haya N ni kushikamana na mwanachama mwingine kupitia 1 rm, 2 rm, k3, ..., kn viungo?" Baada ya miaka ishirini walikuwa bado hawawezi kutatua tatizo ya kuridhika yako mwenyewe.

 

 

Mwaka 1967, mwanasaikolojia wa Marekani Stanley Milgram kushauriana njia mpya ya mtihani wa nadharia, ambayo aliita "ndogo dunia tatizo." majaribio wadogo ulimwengu wa Milgram kushiriki uteuzi random wa watu kadhaa kutoka Midwest kutuma postcards mgeni iko katika Massachusetts, ziko maelfu ya maili. kutuma alijua jina mpokeaji, kazi, na eneo takriban. Waliambiwa kutuma kifurushi na mtu wao kujua moja kwa moja na kufikiria ni zaidi uwezekano itakuwa, ya marafiki zake zote, na kujua moja kwa moja na mpokeaji. Mtu huyu atafanya sawa na kuendelea hadi mfuko huo binafsi mikononi na mwisho wa safari yao.

 

 

Ingawa washiriki inatarajiwa mnyororo ni pamoja na mamia angalau ya kati, utoaji wa mfuko kila tu alichukua, kwa wastani, kati ya wasuluhishi tano na saba. Matokeo Milgram wa zilichapishwa katika "Saikolojia Leo" na aliongoza maneno nyuzi sita ya kujitenga.

 

 

Katika programu ya kijamii weblog makundi tovuti 120 katika makundi 10, na QuickBase pia maendeleo picha kamili juu ya mitandao ya kijamii. 

asili ya mitandao ya kijamii inakwenda nyuma angalau kwa mwaka 1995, wakati Randy Conrads inajenga tovuti classmates.com. Mtandao huu wa jamii ni lengo kwa watu kurejesha au kudumisha mawasiliano na wanafunzi wa zamani, chuo, nk.

 Katika mwaka 2002 kuanza kuonekana tovuti kukuza mitandao ya duru online amigosen wakati neno hutumiwa kuelezea mahusiano katika jamii virtual, na kuwa maarufu katika 2003 kwa ujio wa maeneo kama vile MySpace au Xing. Kuna zaidi ya 200 mitandao ya kijamii maeneo, ingawa Friendster imekuwa moja ambayo ina bora kutumika mbinu ya mzunguko wa marafiki. umaarufu wa maeneo hayo ilikua haraka na makampuni makubwa ya kuingia nafasi ya mitandao ya kijamii. Kwa mfano, Google ilizindua Orkut juu ya Januari 22, 2004. Wengine search injini kama vile KaZaZZ! Yahoo na mitandao ya kijamii yaliyotokana mwaka 2005. 

Katika jumuiya hizi, idadi ya mwanzo ya washiriki kutuma ujumbe kwa wanachama wa mtandao yao wenyewe ya kijamii kwa kuwakaribisha wao kujiunga na tovuti. Washiriki kurudia utaratibu mpya, kuongeza idadi ya wanachama na viungo mtandao. maeneo ya kutoa makala kama vile moja kwa moja uppdatering ya kitabu cha anwani, inayoonekana maelezo, uwezo wa kujenga uhusiano mpya kwa njia ya huduma ya kuanzishwa na aina nyingine ya mitandao ya kijamii online. Mitandao ya kijamii pia inaweza umba karibu uhusiano wa kibiashara.

 ICT zana ili kuongeza ufanisi wa mitandao ya kijamii mtandaoni ('kijamii programu'), kufanya kazi katika maeneo ya tatu, "3Cs" msalaba-

§ Mawasiliano (kutusaidia kutoa maarifa).

§ Jamii (kutusaidia kupata na kuunganisha jamii).

§ Ushirikiano (kutusaidia kufanya mambo kwa pamoja).

Kuanzisha mawasiliano ya pamoja (blended mitandao) ni mbinu ya mtandao jamii unachanganya online na ulimwengu halisi ya kujenga mchanganyiko. mtandao jamii ya watu ikiwa ni pamoja imara kwa njia ya uso kwa uso na matukio ya jamii online. mbili mix mambo kutimiza kila mmoja. Angalia pia kompyuta ya Jamii.

Mitandao ya kijamii kwenye mtandao kuendelea kuendeleza kwa haraka hasa katika kile kimeitwa Web 2.0 na Web 3.0, na kati yao, ni pamoja na jambo jipya ambalo linataka kusaidia watumiaji katika manunuzi yao kwenye mtandao: mitandao ya kijamii manunuzi. Mitandao ya kijamii ununuzi jaribu kuwa mahali kwa ajili ya mashauriano na kununua. nafasi ambapo watumiaji wanaweza kujadili una maswali yoyote kuhusu bidhaa una nia, kusoma na kuandika kitaalam, kupiga kura kwa ajili ya bidhaa zao favorite, kukutana na watu wenye maslahi sawa na, bila shaka, kununua bidhaa katika kubwa ya maduka na click moja. Hali hii ina jina, aitwaye Shopping 2.0.

Klassificering ya mitandao ya kijamii

 

Hakuna makubaliano kati ya waandishi katika kupendekeza aina maalumu. Katika baadhi ya maeneo ya kutumia aina moja ambayo iliwahi kutumika kwa ajili ya portaler, wagawe katika usawa na wima: Horizontal: wanataka kutoa zana kwa ajili ya mwingiliano katika jumla: Facebook, Google +, Hi5, Bebbo. Wima kwa mtumiaji aina: lengo watazamaji maalum, kwa mfano, mtaalamu LinkedIn, MyCatSpace cat wapenzi, nk Vertical kwa shughuli: wale kukuza shughuli fulani. YouTube Video, Twitter microblogging, ununuzi na zaidi.

Metrics (Hatua) katika uchambuzi wa mtandao wa kijamii

Intermediation

kiwango ambacho nodi uongo kati ya pingili nyingine katika mtandao. Hatua hii inazingatia kuunganishwa ya majirani wa nodi, kutoa thamani kubwa kwa nodes kwamba kuungana vikundi. kipimo huonyesha idadi ya watu mtu kushikamana moja kwa moja kupitia viungo yao moja kwa moja. 

Connector

dhamana anaweza kuitwa kama kuondoa yao kontakt husababisha pointi kuunganisha tunabadilishwa vipengele tofauti ya graph.

Wenyeji

Hatua hii inatoa wazo mbaya ya nguvu ya kijamii ya nodi kulingana na jinsi wao "kuungana" kwa mtandao. "Intermediation", "ukaribu" na "Daraja la" yote ni hatua ya wenyeji.

Centralization 

tofauti kati ya idadi ya viungo kwa ajili ya kila nodi kugawanywa na tofauti upeo iwezekanavyo. mtandao centralized itakuwa na mengi ya viungo vyake kutawanywa kuzunguka mmoja au wachache pointi nodal, wakati mtandao wa madaraka ni moja ambayo ni kidogo tofauti kati ya idadi ya viungo kila node ana.

Ukaribu

kiwango ambacho mtu ni karibu na wengine wote katika mtandao (moja kwa moja au pasipo moja kwa moja). Inaonyesha uwezo wa kupata taarifa kupitia "mtandao uvumi" ya wanachama wa mtandao. Hivyo, ukaribu ni inverse ya jumla ya umbali mfupi kati ya kila mtu binafsi na moja kutoka kwa watu wengine katika mtandao. (Angalia pia: Proxemics). njia fupi pia anajulikana kama "umbali geodesic".

Kuna tofauti za mgawo

kipimo cha uwezekano kwamba watu wawili kushikamana na node ya kujiunga wenyewe. ya juu tofauti za mgawo inaonyesha ya juu "exclusivism". 

Mshikamano 

kiwango ambacho wahusika ni kushikamana moja kwa moja kwa kila mmoja kwa ajili ya kufungwa kushikamana. Vikundi kutambuliwa kama 'cliques' kama mtu binafsi kila linahusika moja kwa moja na wengine, 'duru za kijamii' kama kuna chini rigor katika kuwasiliana moja kwa moja na hii ni vague, au vitalu wa mshikamano wa miundo kama usahihi unaotakiwa.

Shahada ya

Kuhesabu idadi ya viungo pamoja na wahusika wengine katika mtandao. Angalia pia shahada (graph nadharia).  

(Binafsi ngazi) Uzito wiani 

shahada ya uhusiano wa mshtakiwa kujuana uwiano / ya mahusiano kati ya kutaja ya mtu binafsi. wiani mtandao au wiani wingi ni sehemu ya viungo katika mtandao katika uhusiano na viungo jumla inawezekana (sparse dhidi zenye mitandao)

Thoughts

Umuhimu wa upatanishi kati yake

kiwango ambacho nodi inachangia jumla ya mtiririko wa kiwango cha juu kati ya jozi sisi wote (ukiondoa nodi hiyo).  

Eigenvector wenyeji (Auto Vector) 

kipimo cha umuhimu wa nodi katika mtandao. Ni inateua alama jamaa na nodes yote katika mtandao kwa kuzingatia kanuni kwamba uhusiano na nodes kwamba kuwa na alama high kuchangia zaidi ya alama ya nodi.

To leave a comment, please sign in with
or or

Comments (0)